京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和(hé)表演(yǎn)特(tè)点，大(dà)致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地(dì)方民间曲(qū)调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文(wén)化的重(zhòng)要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的(de)产物(wù)，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīn人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思g)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的(de)人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊(shū)类(lèi)型(xíng)的(de)人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

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