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礼崩(bēng)乐(lè)坏是(shì)什么时期的事件啊(a),礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代
礼崩乐(lè)坏是(shì)一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。西周(zhōu)末期是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第一个导(dǎo)火线时期,此时的礼乐只是受到(dào)了局部(bù)的破坏,而(ér)到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深,特别是在战国(guó)后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐(lè)制度已(yǐ)被破坏得(dé)面目全非。
礼崩乐坏(huài)的(de)原(yuán)因(一)王室的衰微
西周末期周王(wáng)的(de)统治不断受到外族的侵(qīn)扰(rǎo),而王室内部(bù)各(gè)阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不断(duàn)激化,周王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭(miè)亡的危害。
而面对这种灾难(nán)的时候,各阶级的统治者(zhě)却无(wú)动于衷(zhōng)。
由(yóu)于周王(wáng)朝实(shí)行分封制,土地经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土地就(jiù)越来越少了。
(二(èr))诸侯对特(tè)权的(de)追求(qiú)
“周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标志,从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平(píng)等(děng)的契约,这本身就是(shì)因为自(zì)身地位下降(jiàng),能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。
此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败(bài)更是让自(zì)身的(de)权(quán)威(wēi)受(shòu)到(dào)了致命一击。
从(cóng)此,在诸侯(hóu)眼里,周(zhōu)王(wáng)室仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳,并无实际的权力。
礼崩乐坏(huài)的(de)历史(shǐ)背景(一(yī))西周社会大体情况
周武王灭(miè)商后(hòu)建立(lì)了西(xī)周(zhōu)王朝,为巩固(gù)其统治,在国都(dōu)附近分封了许多(duō)诸侯国。
周朝的分封制使得诸侯国的(de)建(jiàn)立成(chéng)为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏障,也为(wèi)统治者的治理提供便利(lì),但也(yě)为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下(xià)了隐患。
西周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻名,因此(cǐ),周(zhōu)的农(nóng)业十(shí)分发达,种(zhǒng)植(zhí)的(de)粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括(kuò)了(le)后世所有的基(jī)本品种,而铸造(zào)、丝(sī)织等其他(tā)方面也(yě)很发达。
经济上发展(zhǎn),政(zhèng)治上稳定,于是周(zhōu)王朝建(jiàn)立(lì)了一整套的礼乐(lè)制度(dù)。
(二)春秋时(shí)期的由(yóu)盛(shèng)而衰
随(suí)着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵(bīng),其子穆(mù)王(wáng)除对外大规模用兵之外,还对内加(jiā)强(qiáng)镇(zhèn)压(yā),增重刑(xíng)罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。
(三(sān))战国(guó)社(shè)会(huì)大(dà)体(tǐ)情(qíng)况
礼乐制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和动(dòng)荡之后,在(zài)战国时期,礼乐(lè)制度(dù)遭到了(le)极大的(de)崩(bēng)坏。
礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝(cháo)代
礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。
东隅已逝桑榆非晚是什么意思在西周时期。
礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹西周森严等级(jí)的分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩序混乱。
现可(kě)释(shì)义为伦理道德文化的(de)日渐(jiàn)散(sàn)失导(dǎo)致(zhì)人(rén)心不古(gǔ),世风(fēng)日下的(de)现象。
成语(yǔ)出处:青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则(zé),而事不稽(jī)。
成语用法(fǎ):联合(hé)式(shì),作宾语、定语(yǔ),含贬义(yì)。
《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已(yǐ)久矣。
君子三年不为礼,礼必坏(huài);三年不(bù)为乐,乐(lè)必崩。
释义(yì):指周代封建制度的(de)规(guī)章制度遭到极大(dà)的(de)破(pò)坏,寓意(yì)社会制(zhì)度(dù)和文化(huà)秩序(xù)遭(zāo)遇(yù)重大变局,驱需内圣外王(wáng)之人改进。
礼在中国古代(dài)是社会(huì)的典章制度和(hé)道德规范。
成语造句
1、现实依据就是苟子所(suǒ)处(chù)的(de)时闷灶代,的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏(huài)”由此也(yě)引起对与礼乐密切相(xiāng)关的(de)文艺的(de)重视。
2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼崩(bēng)乐坏(huài),纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽,中国封建社(shè)会的新阶(jiē)段东隅已逝桑榆非晚是什么意思在旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中到来。
3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制最(zuì)健全(quán)之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到(dào)修正。
4、它(tā)让我们(men)看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实(shí)掩映下(xià)的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了