怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益(yì)的(de)言论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思(sī)是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节(jié)操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风(fēng)亮节(jié)，本来就已(yǐ)经无愧于(yú)商(shāng)山四皓了(le)，还那(nà)样仰(yǎng)慕他们，尤其向往(wǎng)他(tā)们(men)喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和(hé)行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮(pí)真(zhēn)厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的(de)反义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的(de)是好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度(dù)： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成(chéng)语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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