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海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编号码是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊，盱眙邮(yóu)政编(biān)号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识(shí)海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命答案：

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区(qū)域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游(yóu)资(zī)源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国(guó)家旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名(míng)城(chéng)——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多(duō)，境内出土过(guò)世(shì)界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命(mìng)名名单

地方文(wén)化

<海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命h4>古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱(xū)眙远古文(wén)化(huà)的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人(rén)类研究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段(duàn)骨化石，经研(yán)究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期(qī)人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新(xīn)世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可(kě)直溯(sù)五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期、大(dà)汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的(de)史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石器时(shí)代的(de)石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗(yí)址，考古(gǔ)学(xué)家(jiā)在这里发现(xiàn)了(le)许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙(yí)人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服(fú)后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙(yí)具有包容(róng)精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主要(yào)有：传说(shuō)、故事、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说，万塘(táng)的传(chuán)说，四(sì)十里桥(qiáo)的(de)传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历(lì)史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民(mín)群众的(de)精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高(gāo)和民族精(jīng)神的增强起到了(le)潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事已(yǐ)结集(jí)出(chū)版(bǎn)，有的还被改编(biān)成戏(xì)曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温(wēn)带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命p>

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为第二批(pī)国(guó)家全域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐(táng)宋名城——古泗(sì)州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育(yù)一(yī)代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出(chū)土过(guò)世界(jiè)最早的(de)彗星运行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地(dì)方文化

古代文化

　　下(xià)草湾(wān)文化(huà)是(shì)盱眙远古文(wén)化(huà)的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和(hé)古人类(lèi)研究所(suǒ)所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东(dōng)岸采集(jí)到一段骨化石，经(jīng)研究确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多(duō)年(nián)，但史前文(wén)化(huà)可(kě)直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石(shí)器时代的(de)石(shí)斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家(jiā)在这里发现(xiàn)了许多陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传(chuán)说(shuō)，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说(shuō)，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的(de)传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的(de)传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻(má)官(guān)，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说(shuō)和故事，分别(bié)从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群众文(wén)化(huà)素养的提高和民族精神(shén)的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化的(de)作用，许多传说(shuō)故事已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说(shuō)等。