九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的(de)子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉(sù)他们(men)识(shí)别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推荐的那(nà)个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)京j属于北京哪个区的车

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)告(gào)诉我们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意，供(gōng)大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是(shì)一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的(de)毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋和(hé)内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上(shàng)则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才(cái)能低(dī)下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技(jì)术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)京j属于北京哪个区的车数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人(rén)们(men)心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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