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胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北(běi)同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月德国对中国友好吗，德国对中国怎么样,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiāng)同，所(su德国对中国友好吗，德国对中国怎么样ǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuá德国对中国友好吗，德国对中国怎么样n)统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再(zài)向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会(huì)议论我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡(hú)服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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